СМИ о нас
«Вернусь в Париж православным»
Газета "Моё!" 6 апреля
2010 года
Французский студент африканского происхождения Френжюс Фиаб,
приехав учиться в Воронеж, начал
регулярно посещать храм и готовится к крещению — Френжюс, дорогой, иди я тебя
водой окроплю, — обращается настоятель Богоявленского храма отец Димитрий к молодому человеку,ярко
выделяющемуся среди прихожан. Парень, сверкая белозубой улыбкой, подходит к священнику и искренне радуется, когда
батюшка щедро поливает его освящённой
водой. Френжюс Фиаб приехал в Воронеж чуть больше года назад, он учится в
лесотехнической академии.
Приехал из Парижа, хотя родился в африканском Бенине. Во французской столице Френжюс живёт с детства вместе с братом, а родители остались на родине.
Ещё во Франции Френжюс стал посещать храм — по его словам, это был православный
приход.
—
Появилось какое-то внутреннее желание, — говорит по-французски 21-летний иностранец (за год проживания в Воронеже парень ещё не
очень освоил русский язык), — я почувствовал необходимость посещения церкви.
Приехав в Воронеж, француз стал ходить в Благовещенский собор, где познакомился
с прихожанкой молодёжного прихода Богоявленского храма Ириной.
— Сначала мы вызвались
помочь Френжюсу в учёбе, когда у него возникли проблемы, — рассказывает Ирина Блохина. — Потом
пригласили к нам в Богоявленский храм. Френжюс уже знал много православных обрядов,
правда, крестился как католик. В
Бенине, откуда родом Френжюс, местное население в основном исповедует языческую
культуру и вудаизм, однако немало католиков и мусульман. Френжюс рассказал, что раньше
не относился ни к какому
вероисповеданию, не был крещён, не проходил обрядов посвящения в другие религии. Лишь когда был ребёнком,
несколько раз ходил в католический храм. В Воронеже француз старается регулярно
ходить на церковные службы. До приезда в Россию Френжюс подумывал остаться здесь навсегда. Правда, пожив в Воронеже,
передумал. — Я хочу вернуться в Париж,
заниматься его озеленением, — говорит Френжюс.
— Здесь я не останусь. Чтобы жить в России нормально,
нужно много денег. А во Франции даже со средним достатком можно чувствовать себя комфортно.
При этом Френжюс рассчитывает
вернуться в Париж православным.
— Мы нашли в Интернете Евангелие и духовную литературу,
переведённые на французский язык, — говорит
отец Димитрий. — Сейчас Френжюс по ним готовится ко вступлению в
Церковь. Если бы я знал французский
язык, я б сам объяснил ему основы православия. Не научив человека основам православной веры,
крестить нельзя. Кроме того, человек должен вести образ жизни согласно учению православия. В
противном случае смысла свершения над ним таинства
нет. Надеюсь, что Френжюс скоро будет готов к крещению и мы его покрестим и причастим. Ну а пока даже скромные знания
языка не мешают Френжюсу слушать молитвы и проповеди. По его словам, он частично понимает смысл их текстов. Сам он тоже
молится и просит у Бога здоровья близким и добра.
На кладбищах воронежцам рассказали
о Пасхе
Православные молодые люди 4 апреля поздравляли с праздником
горожан и раздавали буклеты, где
объяснялось, как нужно встречать Пасху. В Пасхальное воскресенье прихожане
молодёжного прихода Богоявленского храма провели на кладбищах города акцию
«Торжество жизни». Инициатором её выступил настоятель храма отец Димитрий
Шишкин. Молодые люди, одетые в зелёные жилеты с надписями «Православная
молодёжь» и «Молодёжный отдел епархии», не только поздравляли с праздником, но
и раздавали буклеты (по пятьсот
экземпляров на каждом кладбище) с праздничной проповедью священника Димитрия Шишкина, где он
объясняет, что такое Пасха и как надо её встречать.
— Ведь Пасха — праздник жизни, это мы и хотели донести до людей, —
говорит староста молодёжного прихода Антон ДУЛЕВИЧ. В православии есть день
особого поминовения усопших — Радоница, которая отмечается во вторник после
Пасхальной недели. Именно в этот день, а не на Пасху, существует обычай
поминать усопших на кладбище. В нынешнем году Радоница приходится на 13 апреля.
Большинство посетителей кладбищ доброжелательно отнеслись к акции православной молодёжи. Правда, нашлись среди горожан и
те, кто принял ребят за баптистов, сектантов
и гринписовцев. А администрация Шиловского кладбища, по словам Антона Дулевича,
вообще не пустила молодых людей, назвав их акцию несанкционированной. При том
что мероприятие проводилось с разрешения Воронежской и Борисоглебской епархии.
— Однако ребята по-партизански сумели пробраться на кладбище и
раздать буклеты, — улыбается Антон.
Благодарим переводчика Константина ГНЕЗДИЛОВА за помощь в подготовке материла.
Екатерина МАЗЕНКО
Газета "Моё!", 2 марта 2010 года
ДЕЛО СВЯТОЕ!
Последний невосстановленный храм Воронежа реставрируется силами студентов Обледеневшие тропинки, виляющие между низенькими кособокими постройками… Деревянные мостки над весенними лужами… Покрытые ледяной корочкой ступени, ведущие в полуразрушенный храм… Трудно поверить, что находимся мы не в сельской глубинке, а в самом центре Воронежа, рядом с церковью, которая считается культурным памятником XIX века. И только небольшая горстка молодых людей пытается её восстановить.
В молодые руки
Богоявленский храм расположен на пересечении улиц 25 Октября и Первомайской, недалеко от Покровского собора. Здание было построено в 1854 году по проекту городского архитектора Михаила Клейнера, хотя деревянный храм на этом месте был воздвигнут и освящён ещё в середине XVII века. В советское время в церкви располагался швейный цех, а с 80-х годов XX века здание пустовало. В 2009 году в храме снова зажглись свечи и начали проводиться службы. Именно тогда — впервые в истории Воронежской епархии — при Богоявленском храме был образован молодёжный приход. Средний возраст прихожан — 20 — 25 лет, потому храм так и прозвали — молодёжным. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий согласился с этим неофициальным названием. «Я для этого тебя туда и направил», — заявил владыка настоятелю храма отцу Димитрию Шишкину. Димитрий Шишкин, хотя и зовётся батюшкой, является самым молодым настоятелем в Воронежской и Борисоглебской епархии — ему всего 27 лет (об этом священнике «МОЁ!» уже писала). Свой путь священнослужителя Димитрий начинал в тюремных храмах. Но параллельно работал и с православной молодёжью: устраивал воскресные встречи, проводил лекции, организовывал походы. — Надо было выбирать что-то одно, потому что я не успевал как следует ни там, ни там, — рассказывает отец Димитрий. — И священноначалие направило меня в Благовещенский храм. А потом назначили настоятелем сюда, в Богоявленский, и вся молодёжь ушла за мной.
Дорога к храму
Сейчас молодёжный отдел епархии насчитывает уже более 100 человек. Все ребята пришли в храм самостоятельно и осознанно. Раньше жизнь многих из них ничем не отличалась от обычной жизни их сверстников-студентов, всякое бывало. К примеру, староста храма 21-летний Антон Дулевич в своё время потому и пришёл в храм, что решил бросить курить и ограничить себя в спиртном. Да так в храме и остался. — Мне стыдно стало, что Бог мне здоровье дал, а я его бессовестно гублю, — рассказывает Антон. Сегодня у многих ребят из молодёжного отдела существенно изменились интересы, уклад жизни, времени на студенческие кутежи уже не остаётся. Антон, например, даже в родном «строяке» теперь нечасто появляется. Ведь наряду со своими обязанностями старосты (он своего рода заместитель настоятеля храма) парень ещё и служит в возрождающемся храме звонарём. В следующем году Антон должен получить диплом архитектора, но работать по специальности он не будет, решил, что останется в храме: — А кто же будет отцу Димитрию помогать? Мне кажется, я нужен в храме. Необычной оказалась дорога к храму у 34-летнего Стаса Гришина. Когда Стасу было 25 лет, его по ложному обвинению на несколько месяцев посадили в тюрьму. Именно там он познакомился с человеком, у которого с собой был чемодан, набитый, как оказалось, духовной литературой. У Стаса было достаточно времени (его отпустили на свободу только через полгода), чтобы перечитать всю эту библиотеку. — Прочитал я книги и как прокрутил свою жизнь: ничего хорошего там не было, — вспоминает Стас. — И на следующий день после освобождения пошёл в храм, исповедался и причастился.
Маленькие чудеса
У каждого из ребят кроме работы в храме есть свои обязанности (послушания): занимаются они с детьми из приютов и интернатов, ухаживают за стариками и т. п. У Стаса Гришина своё послушание: он отвечает за связи с общественностью, ищет спонсоров, готовых оказывать помощь в восстановлении храма. В одиночку вчерашним и сегодняшним студентам с такой задачей, увы, не справиться. Хотя уже сейчас ребята успели частично отремонтировать ту часть храма, где проводятся богослужения: сами оштукатурили и побелили стены, постелили полы... Убранство храма очень скромное: большая часть икон — ламинированные репродукции. Тем неожиданнее было для нас обнаружить пластиковые стеклопакеты на окнах церкви. Оказалось, это подарок. Нередко ребятам помогают даже обычные прохожие. Кто-то приносит шпатлёвку, кто-то ставит решётки на окна... Благодаря такой помощи храм потихонечку и восстаёт из руин.
— У нас стали происходить маленькие приходские чудеса, — улыбается отец Димитрий.— Смотрим мы как-то на провода и думаем, как же сделать так, чтобы загорелся свет, — сами мы в этом ничего не понимаем. Тут заходит в храм мужчина и спрашивает: «Могу я вам чем-то помочь? Я электрик...» А вот главый предел храма. где располагался центральный алтарь, всё ещё находится в полуразрушенном состоянии. Вместо полов — обломки кирпичей и штукатурки. Храму требуется комплексная реставрация, начинать которую без проекта нельзя. Но загвоздка в том, что даже проект реконструкции стоит огромных денег. — Мы обращались в несколько компаний, и везде проект с прилагающейся технической документацией оценивают в миллион рублей, — говорит Антон Дулевич. — Для нас это неподъёмная сумма. Кроме того, нужны деньги на сами строительные работы, на купола, на кресты… Без помощи воронежцев молодёжный приход Богоявленского храма не справится. Поэтому ребята и решили объявить акцию по сбору средств на восстановление церкви. Наш Издательский дом «Свободная пресса» тоже решил не оставаться в стороне от хорошего дела. О ходе акции мы будем периодически рассказывать на страницах газет «МОЁ!», «Ва-банкъ» и на нашем интернет-портале moe-online.ru. Присоединяйтесь!
Газета Аргументы и факты № 48 (754) от 25 ноября 2009 г.
ЕДИНСТВО ДУХА
Старое здание с облупившейся штукатуркой и обшарпанными стенами приветливо встречает гостей. Здесь, в пяти минутах ходьбы от драмтеатра расположился Богоявленский храм. Уникальность его в том, что в его стенах собирается исключительно православная молодёжь. Второго подобного места нет во всём Черноземье.
Первые шаги к вере
В этой церкви на службах нет бабушек-завсегдатаев, которые так и норовят пожурить за невежественное поведение или дать подробную консультацию правил нахождения в святом месте. Сюда
приходят школьники и студенты со всего Воронежа.
Настоятель храма, руководитель молодёжного отдела Воронежской и Борисоглебской Епархии отец Димитрий ШИШКИН проводит беседы на факультативных занятиях во многих вузах города и приглашает студентов в гости в
Богоявленский храм.
— У нас ребята могут проявить себя в разных сферах деятельности, — рассказывает отец Димитрий. — Каждое воскресенье после службы мы проводим лекции, беседы, дискуссии, которые завершаются чаепитием.
Здесь студенты могут заняться творчеством: пением, музыкой и даже театральными постановками. Ребята организовывают концертные номера, с которыми потом выступают в интернатах и домах малютки. Здесь развито социальное служение. Юноши и девушки стараются помогать сиротам, жителям домов престарелых.
Вместе весело шагать
Много сил у ребят уходит на восстановление храма, благоустройство близлежащей территории. Правда, средств недостаточно. Храм живёт пожертвованиями, которые, в основном, уходят на оплату света, газа, закупку просфор, вина, ладана для богослужений.
— Я впервые узнал о молодёжном отделе епархии во время летней практики в университете, — рассказывает студент ВГАСУ Антон ДУЛЕВИЧ. — Проводилось что-то вроде акции, где было 20 представителей православной молодёжи и 20 — светской. Днём мы восстанавливали старый разрушенный храм в области, за что нам проставляли практику, а в свободное время общались. Это знакомство подогрело интерес к молодёжному отделу.
Летние походы в лес или к реке на две недели здесь — обычное дело. Молодёжь проводит время с пользой: ходят на байдарках, играют в футбол, волейбол и о молитвах не забывают. Ещё они устраивают крестные ходы, где днём в пути читают молитвы, а вечерами поют песни у костра и пекут картошку.
Один за всех
Походы — не единственное развлечение. Вечерами по пятницам ребята собираются, чтобы посмотреть хорошие фильмы и немного подискутировать. Что смотрят? «Остров», «Царь», «2012», «Я — легенда». Ещё у них в планах — открытие Интернет-кафе. Идея: привлечение внимания к православным сайтам. Молодёжный отдел на то и молодёжный, чтобы не отставать от современности. Так, он даже имеет свою группу в одной из социальных сетей.
— Я наткнулась на группу «Православная молодежь в Воронеже», после чего захотела прийти, — рассказывает студентка ВГТУ Анастасия СЕРГЕЕВА. — До этого я в церковь ходила, но компании, с которой мне было бы интересно поговорить не только на светские, но ещё и на духовные темы, у меня не было. А здесь такая тёплая атмосфера. Я сразу поняла, что смогу найти людей, близких по духу.
Наверное, здесь таковых сможет найти каждый. Главное, что ищут приходящие сюда, — это общение. И не только с Богом, но и друг с другом. В молодёжном отделе остаются даже бывшие сектанты или представители отдельных субкультур. А в одном из храмов Борисоглебска не так давно открылся клуб рэперов. Ведь, можно быть кем угодно: рэпером, вегетарианцем, паркуровцем… главное, верить.
Елена Котенёва
Журнал ФОМА №8 (76) август 2009
Отрывок из статьи о Воронежской и Борисоглебской епархии "Поход должен продолжаться"
...Работу бабушек выполняют девушки Такой поход молодые воронежцы могут продолжить «на берегу» в достаточно необычном месте. Дело в том, что в Воронеже существует «молодежный» приход. Разумеется, возрастного ценза там нет. Просто настоятель Богоявленского храма, при котором родилась община, иерей Димитрий Шишкин — глава молодежного отдела Воронежской епархии. Вновь пришедшему молодому человеку в этот коллектив легко войти: здесь его сверстники, а потому в каком-то смысле все свои. Это важно — на фоне того, что нового человека в нашей церкви иногда встречает подозрительно настроенная бабушка. — Наши «церковные бабушки» — это наши девушки, — смеется отец Димитрий. — Поэтому и за свечным ящиком у нас регулярно сидят молодые прихожанки, и за подсвечниками следят они же. И получается так: приходит молодой человек, не знает, как свечку поставить. А ему об этом спокойно рассказывает его ровесница. Рушится барьер — и начинается общение. Молодые люди шутят, что это — неплохой способ познакомиться. Оно и понятно. На сегодняшний день в «молодежной» общине родилось уже три семьи. При храме с молодежью ведется активная работа. Еженедельные встречи со студентами, просмотр и обсуждение кинофильмов, поездки в детские дома и дома престарелых, выпуск молодежной газеты, секция сектоведения, подготовка вожатых детских лагерей...
Но, по словам здешних прихожан, то, что им дорого в жизни на приходе, — это не занятия и мероприятия. Это — богослужения, где твой сверстник — это твой сомолитвенник. И если в байдарочном походе для участников главным так или иначе остается человеческое общение, то на приходе центром становится — Церковь. Так и только так миссионерский поход внутрь себя может продолжаться, — рассказывает студент Паша. — Разумеется, здесь радует и просто братская теплота — как, например, во время трапезы или совместных занятий. Но важно разделять: где душевность и гармония, а где — духовный мир. Тут — спуск по реке, а тут — молитва в храме. И как ни крути, самая большая радость на молодежном приходе — это не совместные акции. Это — стоять всем вместе у одной Чаши. Так в молодежном приходе начинается второй этап миссионерства — знакомство человека с жизнью внутри церковной ограды...
;