Приветствую Вас Гость!

Главная | Регистрация | Вход | RSS

Главная » 2011 » Октябрь » 28 » "НЕ ЛИШНИЙ ПОВОД ДЛЯ РАДОСТИ" (Дулевич Антон, молодёжный отдел)

---

21:47 "НЕ ЛИШНИЙ ПОВОД ДЛЯ РАДОСТИ" (Дулевич Антон, молодёжный отдел)

Часто приходится общаться с людьми, утверждающими, что сперва надо думать о земном  . Но этих людей объединяет, что все они побоялись убедиться в том, что чем больше ты раздаёшь, тем больше приобретаешь. Мудрейший Соломон о мирских заботах говорил: «Всё суета сует». Спорящие отвечают: «А что мы кушать будем?». Говорю: «Ты полностью себя отдай Богу, а Он тебя прокормит». А они говорят: «Нельзя в облаках летать…» Но когда спрашиваешь их, считают ли они себя полностью счастливыми людьми, они всегда без колебаний говорят «нет»...      Конечно, само счастье  - не в «раздавании». «Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам.» (Лк 12:29-31). Слыша эти строки, спорящие говорят: «Это я всё понимаю, но что мне голодать, и в монастырь  податься?» Но где написано, что поиск Царства Божия – это отказ от всего и уход в монастырь?  «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк, 17; 21). Стремление к Царству Божьему – исполнение заповедей, желание во всём подражать Богу и радовать Его. Прежде всего – это работа над собой. Радость – один из результатов этой работы: «Плод же духа: любовь, радость, мир…» (Гал. 5;22)    Некоторые заповеди Господа – парадоксальны для мира. Если попробовать исполнить их переступив через мнение окружающих и собственный страх оказаться в минусе, то Господь воздаёт втрое. Счастье же – ощущение в собственной жизни руки Всевышнего, ведущего по морю житейскому и посрамляющему маловерие мира. Многие начинают спорить, ни разу не проверив  на деле истинные слова Спасителя. Порой мы оказываемся в сложных ситуациях, когда выбор давит. Никогда не принесёт ни пользы, ни радости решение, угождающее окружающим, но противоречащее желанию Бога. А если попробовать "взыскать прежде Царствия Божьего", поступать, анализируя все события в ракурсе Завета, а не возможных перспектив обогащения и приобретения статусов, Господь даёт всё, что человек искал. «Ибо если Он увидит, что ты занят исканием Царства Его, то Он, всеконечно, будет промышлять о тебе в твоих нуждах» (Свт.Феофилакт Болгарский). Тогда и  откроются двери сердца для подлинной вечной радости, от которой уже на земле чувствуешь себя самым счастливым человеком!         Некоторые утверждают: «Как же можно быть на 100% счастливым, видя скорби своих близких?». Мне думается, что можно, и на это есть множество причин. Первая из них – радость о том, что Бог дал нам разум и веру. Ведь неслучайно в Ветхом Завете атеист называется «безумцем». Вторая причина – это осознание возможности живой встречи с Богом (в Таинстве Святого Причащения). «Всегда радуйтесь!» (1 Фес, 5:16), наставляет апостол.  Разве возможность уже на земле соединяться с Богом не повод для постоянной радости?  Но, если человек, причащаясь,  встретившись со Всемогущим, Всеблагим, Всемилостивым Богом, не может почувствовать себя  счастливым, то получается ни что иное, как отрицание им того, что  Господь предстал ему в этом Таинстве  во всей своей полноте.    Так же часто приходится слышать: «Разве мы должны спокойно и без боли смотреть, на то когда наши близкие живут против  заповедей?». Спокойно, конечно, не должны. Боль – одна из составляющих любви. Отсутствие боли за других – явный признак равнодушия. Боль и сострадание побуждают к добродетели милосердия. Поэтому, мы можем сделать для близкого всё от нас зависящее, но,  если он не готов принять веру, то и Бог насильно не заставит его это сделать. Всё что дальше произойдёт с этим человеком, в любом случае – милость Божия, даже если это будет наказание. Мы должны принимать Божественную справедливость не так как нам хочется, а как угодно Творцу.    Невозможна радость и без благодарности. Если мы будем  благодарными Богу за всё происходящее, то любое событие можно повернуть в положительную для себя сторону.  Если во всём принимать волю нашего Небесного Отца, то и неоткуда будет взяться поводу для уныния.      Тут может всплыть ещё одна причина  отсутствия чувства полного счастья:  неправильная расстановка приоритетов. Ближнего нужно любить. Но нельзя его любить больше Бога.    «Радость без любви не бывает, и где любовь, там и радость», говорит святитель Тихон Задонский. Любви не может быть без жертвенности. Получается, что если и мы не будем отдавать себя и своё, то не сможем и ощутить истинную радость, несравненную с материальными благами и почестями.    Радуясь же, думаю, надо всегда помнить о кресте. А думая о кресте, не забывать о радости. Иначе может получиться две крайности: либо эйфоричное, мечтательное восприятие христианства без креста, либо безрадостная картина самоистязания со слабой надеждой на будущее воздаяние.       Ну, и конечно, самый главный повод для радости – событие, случившиеся около 2000 лет назад в Иерусалиме: Господь победил смерть. Радуйтесь, Христос Воскрес!

1 2 3 4 5 Категория: Пишет молодёжь | Просмотров: 194 | Добавил: Администратор | Рейтинг: 0.0/0

Всего комментариев: 0